Abstract: Ein Beitrag zur kulturpolitischen Grundlagenforschung Im Gegensatz zu herkömmlichen „Kulturringen“, „Kulturgemeinden“ o.ä. lassen sich die neuen Kulturinitiativen als typische Erscheinungen einer mobilen Gesellschaft analysieren: Aus den Metropolen kommende Neubürger finden sich im Umland-Wohnort der „Provinz“ zu Initiativgruppen zusammen und organisieren für sich und andere künstlerisch-ästhetische Freizeitaktivitäten. Darüber berichtete Band 15 der NOTIZEN, „Kulturinitiativen – Initiativkultur“ (1983). Anders als diese strukturanalytische Pilotstudie – im Mittelpunkt steht das Konkurrenzverhältnis von dörflich-traditionellem und städtisch-innovativen Kuturmilieu – geht Thomas Michel in seiner Magisterarbeit vor: Michel fragt vor allem nach den individuellen, „privaten“ Gründen, die hinter dem zur Öffentlichkeit gerichteten Gesicht einer Kulturinitiative zu vermuten sind. Es geht um die persönlichen Handlungsmotive der Gründer, der „Macher“ dieses neuen Typs von Kulturverein: - Welche Menschen werden zur Kulturinnovatoren und welche Motive liegen ihren Aktivitäten („eigentlich“) zugrunde? - Welche Bedeutung erwächst für den handelnden Menschen aus seiner Rolle als Kulturinnovator, und welche Konsequenzen resultieren für das Gemeinwesen – Michel wählte für seine Untersuchung eine provinzielle Kleinstadt – aus ihrem Handeln? - Ist eine Kulturinitiative ein Entwicklungsprogramm für die Provinz oder ist es eine elegante Form, eine Elite von Ortsfremden in der Kleinstadt zu etablieren? Die vorliegende Fallstudie belegt, wie individuelle Präferenzen, institutionalisiert zu Handlungen umgesetzt, einerseits Verheimatung bewirken können, andererseits aber zur Etablierung einer „new class“ in der Provinz beitragen.